"Меценат и мир".Москва.

"...Константин Скопцов

Его имя — среди наиболее талантливых графиков Одессы. Константин и художник, и поэт, хотя известен также как своеобразный философ, мыслитель, апеллирующий к тонким погружениям в подсознание. Творчество его соединяет в себе и авангард и традицию, мистику и раскованно-прихотливую образность... Это относится как к его «визуально-художественным», так и к литературно-поэтическим опытам. Нельзя не сказать также, что Скопцов, ко всему прочему, ещё и специалист по боевым искусствам, ученик известного Учителя...
За графический цикл, посвященный «Божественной комедии» Данте, удостоен звания действительного члена Российско-итальянской Академии Феррони..."
Ст. А.

Верлибр Скопцова опубликованный в этом номере журнала...
"..Молитва Рыб
Господи, даруй мне чистую и глубокую воду жизни, кристально искрящиеся потоки, бегущие с гор в долину, уносящие ручьи нашей любви к морю. Дай нам покой озер отшельничества, и мы омоемся от грязи тщеславия, золотого ила. Мы сможем петь славословие тебе, наш Создатель, своими безгласными губами, порванными крючками рыболовов.
Да минует нас буря там, на поверхности, где молнии пронзают лица туч. Наши жабры не безумны, и мы не ждем трагедий, раздирающих сердце. Но тлеет в ловцах желание нашей плоти. Далеко закинуты сети соблазна этих изобретателей инструментов смерти. О Бог, убереги нас от блестящего соблазна их крючков, на которые улавливаются только самые одинокие из нас, желающие уйти и уставшие. Да не увидим мы никогда из глубины своих источников лиц с выпученными от вожделения глазами. Дрожащих от нетерпения гарпунов, отточенных похотью и скукой.
Пусть, милосердный Создатель, вместо наших трепещущих тел их сети приносят только деревянные головы умерших богов... Пусть даруется нам, большим и маленьким, длинным и круглым, одинаково тобой любимым, чистая от ядовитых снов вода, не отравляющая мелкими случайностями наши уставшие жабры, прозрачная настолько, чтобы разглядеть друг друга существующими, мертвыми и ожившими.
Не обойди своей благодатью наше безмолвие. Возлюби нас, своих немых детей. Сохрани и спаси..."

Svobodanews.ru
Радио Свобода
В Москве проходит презентация книги Йейтса «Перепутья»
20.04.2007 14:34
В Москве в Культурно-просветительском центре имени Чехова проходит презентация книги «Перепутья» ирландского поэта-классика, лауреата Нобелевской премии Уильяма Батлера Йейтса. Книга вышла в Одессе, в издательстве «Эвен». Перевел стихи Йейтса Игорь Лосинский. Оформил сборник художник Константин Скопцов, создатель стиля «семантический реализм».

"Куда движется свет"

08.07 - 21.07 2004 г.
Название: "Куда движется свет"
Проект: Андрей Кыслов
Адрес: Киев .Галерея "Ирена"
ул.Артема, 35 (Львовская площадь)

В этой выставке учавствуют художники из разных городов – харьковчанин Дмитрий Следюк, одессит Константин Скопцов, Андрей Кыслов из Киева, Владимир Чернявский из Ивано-Франковска, Мишель Дюрэ из Брюсселя. Что объединяет этих различных людей?




Они – «члены одной духовной кавалерии», как высказался бы Умберто Эко. Для каждого автора искусство – это средство практичной философии.




Процесс творчества – дело системное и овеянное ритуалами. Добавляя в произведение искусства ту часть света, который есть в каждом из нас, художники улучшают мир. Поскольку потребность создавать приходит из красоты и гармонии, из памяти про утраченный рай.




Свет, как поток элементарных частиц не стоит на месте. Именно так поступают и наши творческие люди. Направляясь их большого и вечного Востока, они путешествуют каждый своим путем. Живопись, графика, фотография для них только способ общения с братьями рассеянными по поверхности Земли. Если Тебе открыты древние тайны знаков и аллегорий, Ты везде встречаешь послания любви и братства.

Fiat lux!




Павел Корсун при информационной поддержке галереи "Ирена".

Silence (Tishina).Perfomance of Konstantin Skopsov, Sabine Jamet and Kamil Tchalaev in the yard of Odessa Art Museum

http://www.youtube.com/watch?v=3BFLx66zTfs

Perfomance of Konstantin Skopsov, Sabine Jamet and Kamil Tchalaev in the yard of Odessa Art Museum. Konstantin Skopsov, master of art from odessa, peints on transparent screen when I shoot him and project it in real time on the same screen. Projector's light have different fonctions. YOUTUBE actualy shows another point of vue of Silence, shooted from cellphone. Watch my post from about performance from ukrainian television. There is Masha and Margarita Volovyk and one other girl.

О принципе тишины
Константин Скопцов
Над рекой - сияние луны,
в соснах - вздохи ветра,

Всю ночь такая тишина - почему? И для кого?


Как это ни парадоксально, именно целеустремленная жизнь лишена содержания, лишена сущности. Она спешит и торопится, суетится шумит но в грохоте ложного «эго» все упускает, и самого важного не успевает услышать. Постигающая Великую тишину жизнь не торопится и не упускает ничего, ибо нет спешки, человек поворачивается к тишине как к голосу Творца всеми своими чувствами и только в молчании становится способным вместить его. Отсутствие иллюзорного шума связано и с неким невмешательством в естественный ход событий, особенно когда ощущаешь, что естественный ход подчиняется принципам, не только не чуждым человеческому разуму, но и созвучным Божественной Гармонии. Выражение этой целостной позиции в искусстве постигающему безмолвие легко можно ощутить в живописи , поэзии, хареографии, и , конечно, в музыке. Хотя может показаться, что термин “искусство тишины” относится лишь к наиболее утонченным формам культуры, не следует забывать, что любая профессия или ремесло в пике развития озвучиваються термином «До» или «Дао» или Путь - на Западе этому, пожалуй внешне , соответствует слово “тайна”, и внутренне слово «тишина».
Секрет принципа –тишины заключается в инициализации уравновешивания иллюзорной , проявленной формы с пустым реальным пространством при помощи любого выбранного инструмента , будь то кисть ли, флейта ли, или самоё тело. Истинно мастерское действие начинаясь не нарушает «принципа тишины» своими дополнениями, объяснениями, побочными мыслями или интеллектуальными толкованиями и заканчиваеться в высшей точке творческим катарсисом,если достигнут момент, когда “сказано” достаточно.Тогда только видимое ,услышанное, нераздельно слитое с ее пустым пространством, создает ощущение “чудесной тишины”, из которой рождается событие.
ШОРЫ ДЛЯ СЛЕПЫХ

Мы
Думали наш сад выходит к морю

А этот сад уходит в никуда

Вернее никуда он не выходит

И может быть что это и не сад





Фотоработы Скопцова.

Лавромания - опыт урбанистической мифологии

Александр Чоклин.Журналист,эссеист, постоянный автор журнала "Метро".Нью Йорк.
О Лавромании Скопцова - (http://zhurnal.lib.ru/editors/s/lavromania/llavromania.shtml).
"...Странное, великолепное зрелище, на грани гениальности, сумасшествия,буйной фантазии и бредового сновидения. Сделано тонким мастером, чутким к Бердслею,Блейку,Сведенборгу,Свифту, Кортасару. Описан и обрисован наш мир, отраженный в Зазеркалье таким, каков он есть на самом деле, а не таким, как мы видим или хотим видеть. Мир таков на самом деле, а мы видим все искаженное иллюзиями, не правды хотим, а чтобы послаще да покрасивше. Все мы -клайменоле,песиголовцы и ослиархи, танцующие как стояк, так и краковяк


Из " Лавромании"..
"..Мир отраженный.
В течение семи лет безвылазно Сейсквисбуче был жрецом в храме. И вот
он почувствовал, будто что-то изменилось , там , снаружи и велел слуге разузнать
новости.А тот возьми , да и вернись мертвым да еще и с двухголовым …
Все грубил невнятно четырьмя синими губами де ..видали мы жрецов ..мы сами себе жрецы…
А сам подсел к костру,стал греть руки и удовлетворенно покрякивать.
-- Ну-ка, переломаю я себе пальцы! - проговорил ночной
гость, принимаясь хрустеть костями.
Сейсквисбуче содрогнулся от этого звука, а мертвец, входя в
раж, продолжал:
-- А вот теперь руки, руки себе сломаю!
Сейсквисбуче от греха подальше превратился в маленькую двуутробку , выбрался из гамака и забился в щель между слоями
листьев в простенке между столбами . Покойник между тем стал трещать
позвонками.
--А вот утюги чиним –шеи ломаем. А вот кому ломать? ! -- повторял он , как знатный ломщик , стараясь отвернуть себе обе головы поочередно.
Не выдержал тут такого Сейсквисбуче кощунства в храме Хаби Вехоройда и , а был он был очень силен, хоть и мал, помещаясь
в тыквенной скорлупе подвешенной псу на шею.Ловко отсек ножом одну голову мертвецу ,и откусил вторую.
Потом вывел из храма, посадил в лодку и пустил вниз
по реке. Достигнув места, где Ориноко впадает в море, его
продали на первый же проплывавший мимо корабль. С тех пор на
европейских судах можно встретить удивительно здоровенных двуголовых
собак."